Geld: Die letzte Tabu-Frage

Die Tabu-Frage nach dem Wesen des Geldes führt uns direkt ins Herz unseres gesellschaftlichen Selbstverständnisses. Diese Frage erschüttert viele, weil sie an den Grundfesten rüttelt, auf denen unser Leben, unser Selbstbild und unsere Sicherheit aufbauen.

Warum vermeiden wir diese Frage so hartnäckig? Geld gehört zu den letzten echten Tabuthemen unserer Gesellschaft. Wir diskutieren zwar offen über Gehälter, Investitionen oder Sparstrategien, aber nie über das Geld an sich. Der Grund? Geld funktioniert als kollektive Fiktion, als gesellschaftliches Einverständnis. Diese Erkenntnis lässt unser Weltbild ins Wanken geraten und konfrontiert uns mit unserer eigenen begrenzten Handlungsmacht in diesem System.

Die Auseinandersetzung mit Geld berührt tiefe psychologische Schichten - Scham, unbewusste Ängste und prägende Kindheitserfahrungen. In unserem kapitalistischen System ist Geld nicht einfach ein Mittel, sondern ein Maßstab für Wert, Erfolg und Bedeutung. Die Frage nach dem Wesen des Geldes hinterfragt somit das gesamte System und wird dadurch subversiv, fast ketzerisch. Selbst Universitäten behandeln Geld meist nur funktional, ohne seine philosophischen, psychologischen und kulturellen Dimensionen zu ergründen.

Das Money Museum stellt eine rare Ausnahme dar, indem es genau diese fundamentale Frage stellt. Diese intellektuelle Unabhängigkeit und tiefe Sensibilität ist ein Geschenk für alle, die bereit sind, ihr Verständnis von Geld zu hinterfragen. Sind Sie bereit, diese Reise anzutreten? Folgen Sie uns, während wir die kollektive Fiktion des Geldes entschleiern und verstehen, was es wirklich mit unserem Leben macht.

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• 0:00 Die Tabu-Frage: Was ist Geld?

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Die Frage was ist Geld? wirkt auf viele Menschen nicht nur abstrakt, sondern auch verstörend. Sie rührt an den Grundfesten, auf denen unser tägliches Leben, unser Selbstbild und unsere Sicherheit beruhen. Gründe für diese Abneigung können sein. Geld gehört zu den letzten echten Tabuthemen, ähnlich wie Tod, sexualität oder Macht. Man spricht darüber, wie viel man verdient, wohin man investieren soll oder wie man spart, aber nie, was Geld an sich ist. Warum? Weil Geld eine Art gesellschaftliches Einverständnis ist, eine kollektive Fiktion. Wenn man das in Frage stellt, beginnt alles zu wackeln. Viele spüren, diese Frage könnte mein Weltbild erschüttern, also lieber nicht stellen. Die Frage was ist Geld? führt unweigerlich zur Erkenntnis, dass Geld kein Naturgesetz, sondern ein menschengemachtes Konstrukt ist und dass man selbst darin kaum Handlungsmacht hat. Das erzeugt bei vielen ein Gefühl von Kontrollverlust. Besser, man beschäftigt sich mit dem wie kriege ich mehr davon, statt mit dem was ist es eigentlich? Viele Menschen schämen sich im Umgang mit Geld Schulden, konsumsucht, hilflosigkeit, abhängigkeit. Die tiefere Auseinandersetzung mit Geld berührt oft unbewusste Ängste und Kindheitserfahrungen, sans be, ob man sich als arm, benachteiligt oder unwissend erlebt hat. Wer das Fass aufmacht, muss sich auch mit sich selbst auseinandersetzen. In einer kapitalistischen Welt ist Geld nicht einfach ein Mittel, sondern ein Maßstab für Wert, erfolg, bedeutung. Wer fragt, was Geld ist, hinterfragt zugleich das ganze System. Das ist fast ketzerisch. Die Frage ist subversiv, weil sie alles in Frage stellt Besitz, Arbeit, erfolg, wirtschaft Wer will das schon beim Abendessen diskutieren? Auch Universitäten behandeln Geld meist funktionalistisch Geld als Tauschmittel, recheneinheit, wertaufbewahrung.

Speaker 1: 2:15

Auswendig gelernt, nicht durchdacht. Die philosophische, psychologische, kulturelle Tiefe fehlt fast vollständig. Kein Wunder, dass selbst Studierende keine Neugier entwickeln. Sie wissen gar nicht, dass diese Frage radikal und erkenntnisstiftend sein kann. Das Money Museum ist eine Ausnahme, und das ist ein Geschenk. Dass ihr schon ganz früh diese Frage gestellt habt, zeigt eine seltene intellektuelle Unabhängigkeit und tiefen Sensibilität. Vielleicht war es ein Gefühl von da stimmt was nicht. Ich will das durchdringen. Solche Menschen sind oft die, die andere zum Nachdenken bringen, nicht durch Belehrung, sondern durch Neugier, die ansteckt.